或者爬进我们里面。在大流行之前，未来主义 电子邮件列表 智囊团 千禧计划预测到 2050 年将出现一种通用人工智能，该人工智能能够重写自己的代码并在身体-设备-网络连续体中与我们融合：智能手机作为手的延伸，数字化作为假肢。随着大流行 电子邮件列表 的电子邮件列表 爆发，保罗·B·普雷西亚多（Paul B. Preciado）谴责亚洲控制和检测技术是一种新的生命政治十五. 因此，Covid-19 也可以加速人体的数字化。在这种情况下，新常态将使机器人和人类、人工智能和自然智能、人和事 物之间的区别变得更加困难。
没有一场灾难会带来一个新的世界 ，它只 电子邮件列表 会加剧以前的趋势。物种主义的不可行性和生命的数字化不是大流行的发明，但正如我们所见，它们可以加速到将人类状况置于深渊边缘的地步。在这种情况下，人类将不得不通过诉诸其先前的资 电子邮件列表 源来面对这一新现实。矛盾的是，其中之一是反人道主义。从马丁·海德格尔到米歇尔·福柯，从诺伯特·维纳到唐娜·哈拉维，20世纪的大部分思想都在预示、谴责或庆祝人文主义作为一种以人类为中心的意识形态的 电子邮件列表 终结。只是有很多方法可以做到这一点，并产生不同的政治后果。
第一个也是最残酷的，就是将人性 电子邮件列表 具体化，彻底祛除人类的魔性，以将其作为另一种有情的存在回归自然，或者将其简化为一种物理上可调节的装置。它与 电子邮件列表 资本主义的内在工具化或其崩溃的稀缺性可能导致我们的视野没有太大不同。而且，最重要的是，它并没有解决本文中提出的任何问题。在机器和动物接近人 电子邮件列表 的地位的那一刻，将人还原为机器或动物的状态，在最好的情况下，等同于向下；在最坏的情况下，屈服于事物的反叛。